混在北京

主人公叫滕柏菊,三虎,季子的小说叫《混在北京》，本小说的作者是黑马创作的励志、都市、言情小说，内容主要讲述：——代序

冯亦代

黑马送我一本他写的《混在北京》，乍一看题目，以为是本痞子文学，但一开卷，方知端的。这是本写芸芸众生中小知识分子群像的小说，笔触寓庄于谐，在嬉笑怒骂中道出了小知识分子为了在社会上争得一席地的辛酸。 我读过的小说， 自《儒林外史》以下一直到《围城》，写了封建时期和半封建半殖民地中知识分子的可怜相与苦恼相；对于大小知识分子的剪影，写个别的有，写几个也有，但写小知识分子成堆的却不多见，《混在北京》就填补了这个空白。

《混在北京》有它独特的取材角度：自建国以来，北京成了一块宝地，不论哪一等人，上至达官贵人，下到靠卖苦力吃饭的，都一火车一火车地向北京进发。对于一些知识分子而言，每年投考大学或研究生，便有不少知识分子向北京进军。从好的观点出发，北京是个中外文化汇集的地方，几所大学也是响当当四海闻名的，一旦考试录取，便有了进身之阶，一如封建时期，为了仕途有望，如果取了个进士，便可成为翰林，留京补缺；虽然做京官清苦，但翰林头衔便是荣身的保证。如今没有科举，惟一途径，便是投考大学，一毕业不但可以永远挤进上国衣冠的圈子，即使不能荣宗耀祖，好在北京的干部是中央级或准中央级的，说出来也光彩熠熠。于是全国各地上至通都大邑，下到穷乡僻壤，形成一支大军，齐奔北京来了。有处投靠的，当然不在话下，无依无靠的只要能进入一个中央机构，吃得苦中苦，方为人上人，也就可以做北京人的黄粱好梦了。这是开始，你一个人到了北京，你要成家立业，如果你有幸成为现代陈世美，当然是吉人天相；否则就进入为找伯乐大战，求职衔大战，求居室大战。黑马的笔锋所到之处，便是写了这一连串争斗中，竞求达到一己目的之众生相。他用的语言幽默俏皮、尖酸刻薄、入木三分，值得玩味。

黑马抓了个好题目，而且以平日的闻见感受串成一个小知识分子生死斗争的故事。这里面写了男男女女为求在北京有一个立足点的相互扑击，也写了他们为能恋栈于这一块铁饭碗的可怜处境，背景则是一家中央级出版社臭水横流的宿舍筒子楼。

选中这个场景是有意义的，道出这一宿舍楼流出了臭水，也象征了这群小知识分子的臭气熏天。那些可以左右这批小知识分子命运的，并不住在筒子楼里，他们早已凭了当年的年轻有为，成了领导这批群氓的人物了。即使较后投入革命怀抱的人，进了城，也论功行赏各得其所。住在筒子楼里的，只是那些出身不一而目的相同的“淘金人”。有了这个背景，筒子楼便成了一块战场，合纵连横，媚上压下，各显神通，各有千秋，运用了他们的浑身解数，要在这一汪臭水里，淘出金娃娃的浮世绘。

以市场机制来改革社会主义的“大锅饭”，是一场斗争，也是另一次社会主义的革命，触动了上上下下、大大小小的生存在“大锅饭”里的人。这个斗争是严酷的，惯于吃“大锅饭”的人，必须进行一次翻肠倒肚的折腾，否则，各种悲喜剧就都上了舞台露相。通过这个舞台及上演的各色人等的不同戏剧，黑马就忠实地记录下这些不同的故事。

黑马忠实于他的观察，记录了各个小知识分子的穷形极相，塑造了一批人物；故事令人信服。除了那些貌似正经、心怀叵测的角色外，就是那批小知识分子。从筒子楼的污水向低处流写起，其中不同的角色，演出了不同的故事，有诗歌新星加歌星浙义理，天下第一俗女人滕柏菊，小有名气的翻译家胡义夫妇，为了争夺家属进京名额的文学硕士沙新和主任助理冒守财，以自己的女人身份作交易的单丽丽，为同乡两肋插刀抢占床位的门晓刚……诸色人等，通过不同的途径，演出了一出闹剧，勾画了这全国首善之区北京的新世相。这是幅荒诞不经的图画，却又是惊人的暴露，但是最后功成名就的，却是被相互挤兑不得不离开京城的沙新，吃了败仗，回归故里，却英雄有用武之地，因而发了。还有牺牲色相，嫁了洋人又不忘旧相好的季秀珍也发了。而那些不靠自己努力专吃社会主义“大锅饭”的人，如浙义理之流到最后显了原形，要挟一些颟顸的“土包子”走上了升官晋爵的捷径。

黑马惟恐有人对号入座，特别在书底附了告诫，说“本书中人名物名纯属虚构，如与现实中人物名称重合，则纯属偶然，切勿对号入座”云云。这样便不会被人控告侵犯名誉权了。这几年，这个侵犯名誉权，也成为整治人的一种手段，以之出名，以之报复，令人胆寒。如果黑马忘了这一点，小说的故事，也许更为璀璨夺目。最妙的是黑马引用了《圣经路加福音》中的话，作为代题记：“父啊，宽恕他们吧，他们不知道自己做了什么。”意味深长。

作者对于语言的运用十分熟练，似乎只是信手拈来的词句，却满藏著作者的机智与苦涩。书中的人物虽系虚构，却的确隐藏在北京的忙忙碌碌的人流之中，也许你我身上，都有他们的影子。读了书中文字，有时令人皱眉，有时使人莞尔。无法找到这样的人，而这样的人又无处不在，这便是这本小说的成功之处。我欣赏这本篇幅不大的小说，但须读后细细思量，方知其妙。

改定于七重天